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《道次第》修学漫谈
济群
——2008年6月讲于西园寺般若堂
学习这件事，确实大有学问。我们现在的学习，多半是一种学院式的学习，是停留在书本知识上的学习，甚至对知识...？所学法义在心行上产生作用没有？
一
为什么将《道次第》作为专修班的重要学习内容？原因在于，这部论典为我们提供了非常简明的修学套路。通过这一引导，可以使我们摆脱凡夫心，进入解脱的轨道，成佛...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994941.html
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1.什么是西藏佛教的前弘期？ 2.什么是西藏佛教的后弘期？ 3.略述宗大师简历。 4.宗大师何时写《菩提道次第广论》?此书总源何经何论？别依何经何论？有什么特殊价值？ 5.海公上...道次第论》名。 12.何谓“薄伽梵”？ 13.何谓“灭戏论”？ 14.何谓“庄严”、“顶严”? 15、佛的四辩才是什么？何为中道？ 16.广行派与深观派的中道观是否同一？ 17.为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《道次第》修学地图
——2007年秋讲于厦门南普陀“青年佛学进修班”
济群法师
近年来，《道次第》在汉传佛教地区日渐盛行，这一现象绝非偶然，而是反映了大众在修学上的...佛法修学的概论。在众多概论中，《道次第》以其完整而清晰的修学套路备受瞩目。民国年间由大勇法师译出《菩提道次第略论》后，太虚大师就亲自作序推荐。其后，法尊法师又在汉藏教理院以随讲随译的方式译出《菩提道次第...
济群法师
|五明研究|
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菩提道次第略论科判
宗喀巴大师造大勇法师讲译智湛居士笔录法尊法师补译校尘空治润昂旺朗吉堪布口授校对
皈敬于具足无缘大悲至尊上师正士之足下愿一切时中慈悲摄受
菩提道次道释中开为四门
甲初、...二种修破妄分别。 乙二、得依止已修心之次第。分二。 丙初、于有暇身劝受心要。分三。 丁初、正明暇满。分二。 戊初、明间暇。 戊二、明圆满。复分自他之二。...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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放逸心的习性，研究《四部阿含》就变成难事了，要将内容修行次第一一厘清也不简单。空海一心为正法，经过长期的实修及研究《阿含经》，有很深入的心得，发心将《阿含经》内容的解脱道整理出次第，又加上本身经验解释...
大愿法师
|佛学论文|因明|五明|
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浅谈菩提道的修学次第 理 伟 前 引 佛法传入中国已有两千多年了，菩提道的修学一直被佛弟子所重视，并极力的弘扬。从经典与古来大德的著作看，道次第的修学在整个佛法中站有很重要的地位、很高的价值。菩提道的修学是从凡入圣、转迷启悟以及下化众生必不可缺的一条菩萨大道，与世间的学问之道、艺术之道等有着根本的不同，佛法是解脱烦恼的究竟大道。今就以佛法的角度来浅谈“菩提道次第”的内容与实践。 一、对...
理 伟
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时轮金刚生起次第初修指要
阿旺洛追扎巴仁波切著
阿旺云登桑布法王传授
甚深空色极乐大手印，
自心本具时轮金刚尊，
基果无别无始本圆成，
我今礼赞供养敬演说。
... 当用“嗡、……”一咒在刹那间将一切观空时，须忆念生起次第的净、足、熟三要诀。具体来说，这就是需要净化过去的轮回因果及其所生的临终三相，随后神识渐离执着并逐步趋人八识净分中远离戏论无始本具的大空界中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慧学次第（下） 继如法师 一个开悟的人，在任何环境的变化下，都能任性随缘，有其独立自在的个性。因为有了智慧，就能看得破，放得下。早期台湾有好多大法师都被关在监狱里，大部份的人都很苦恼，不知何时...嗔、痴、慢、疑的火，燃烧自己的心，让情绪无法平稳皆是因为执著名相。众生相、国家相、我相、科学宗教???我们不是执著一个名辞，就是执著一个现象。自我燃烧，始终没有清凉过。佛法的智慧，次第的观察，让自己在...
继如法师
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愿无畏： 各位善知识：请教净土的问题。不肖在学习宗大师菩提道次第以前修学净土法门，现面临抉择：究竟应该在此土依止善知识生生增上，还是应该发愿往生极乐净土？净土最大吸引弟子之处为能疾得不退转，如... 一、不肖在学习宗大师菩提道次第以前修学净土法门，现面临抉择：究竟应该在此土依止善知识生生增上，还是应该发愿往生极乐净土？ 莲宗十三祖印光大师有言：“净土法门。乃十方三世一切诸佛。上成佛道。下化...
不详
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论述天台智者大师的次第戒圣行
陈英善圆光佛学学报创刊号1993.12 出版页141-160
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提要
本文是笔者《天台戒学与禅观》（未出版）中之一章节。就天台智者对戒的看法而言，可分为两方面。“十支戒”（指次第...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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